पसमांदा मुसलमान: भारत में अतीत, वर्तमान और भविष्य – एक व्यापक विश्लेषण

पसमांदा मुसलमान भारत में मुस्लिम समुदाय का वह हिस्सा है, जो सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक रूप से हाशिए पर है। “पसमांदा” फारसी शब्द है, जिसका अर्थ है “पीछे छूटे हुए।” भारत में मुसलमानों की कुल जनसंख्या का लगभग 85% पसमांदा समुदाय से आता है, जिसमें दलित, आदिवासी और पिछड़ी जातियों के लोग शामिल हैं। संख्या में अधिक होने के बावजूद, ये समूह विभिन्न क्षेत्रों में व्यवस्थित बहिष्कार का सामना कर रहे हैं। यह रिपोर्ट पसमांदा मुसलमानों के ऐतिहासिक संदर्भ, वर्तमान चुनौतियों, और सशक्तिकरण के मार्गों का विश्लेषण करती है।

1. अतीत: ऐतिहासिक संदर्भ

मध्यकालीन भारत: हाशिए पर जाने की शुरुआत इस्लाम में परिवर्तन- मध्यकालीन काल में कई निम्न जाति के हिंदुओं ने जाति आधारित उत्पीड़न से बचने के लिए इस्लाम धर्म अपनाया। लेकिन, मुस्लिम समुदाय के भीतर जाति जैसी संरचनाएं बनी रहीं, जिन्हें निम्न प्रकारों में बांटा जा सकता है:

1. अशराफ: उच्च जाति के मुसलमान, अक्सर विदेशी वंशज (सैयद, पठान, और शेख)। 2. अजलाफ: स्थानीय निम्न जातियों से धर्मांतरित मुसलमान। 3. अर्ज़ल: सबसे हाशिए पर, जो चमड़ा उद्योग, सफाई जैसे कलंकित व्यवसायों से जुड़े थे। व्यवसाय आधारित बहिष्कार- पसमांदा समुदाय मुख्य रूप से कारीगर, जुलाहे, लोहार, और मजदूर थे। ये समूह भारत की पारंपरिक अर्थव्यवस्था की रीढ़ थे, लेकिन सामाजिक बहिष्कार का शिकार बने।

औपनिवेशिक काल

1. आर्थिक गिरावट- ब्रिटिश उपनिवेशवाद की आर्थिक नीतियों ने पारंपरिक उद्योगों जैसे बुनाई को नष्ट कर दिया, जिससे पसमांदा समुदाय अत्यधिक गरीबी में धकेल दिया गया।

2. शिक्षा में पिछड़ापन- अशराफ-प्रधान अलीगढ़ आंदोलन ने केवल अभिजात्य मुसलमानों को आधुनिक शिक्षा देने पर ध्यान केंद्रित किया, जबकि पसमांदा उपेक्षित रहे।

3. सुधार आंदोलन- शाह वलीउल्लाह और सर सैयद अहमद खान जैसे सुधारकों ने इस्लाम के भीतर जाति व्यवस्था पर ध्यान नहीं दिया और केवल अशराफ के उत्थान पर जोर दिया।

स्वतंत्रता के बाद (1947–2000)

1. जाति आधारित भेदभाव जारी- मस्जिदों, शादियों और सामुदायिक नेतृत्व में पसमांदाओं को भेदभाव का सामना करना पड़ा। 2. विकास नीतियों में उपेक्षा- सरकारी अल्पसंख्यक विकास योजनाओं का लाभ मुख्य रूप से अशराफ को मिला।

3. राजनीतिक प्रतिनिधित्व में कमी- पसमांदा समुदाय का राज्य और राष्ट्रीय स्तर पर नेतृत्व लगभग नगण्य रहा।

वर्तमान स्थिति- जनसांख्यिकीय और सामाजिक-आर्थिक स्थिति

1. जनसंख्या का हिस्सा- 2011 की जनगणना के अनुसार, भारत की 14.2% मुस्लिम जनसंख्या का लगभग 85% पसमांदा समुदाय से है। 2. आर्थिक संकेतक- गरीबी: सच्चर समिति (2006) के अनुसार, शहरी क्षेत्रों में 25% और ग्रामीण क्षेत्रों में 40% मुसलमान गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन करते हैं। इनमें से अधिकांश पसमांदा हैं। रोजगार: पसमांदा मुख्य रूप से असंगठित क्षेत्रों जैसे बुनाई, बढ़ईगीरी और दिहाड़ी मजदूरी में काम करते हैं। वेतन असमानता: समान कार्यों में भी पसमांदा मजदूरों को अशराफ के मुकाबले कम वेतन मिलता है।

3. शिक्षा- साक्षरता दर: मुसलमानों की साक्षरता दर 59.1% है, जो राष्ट्रीय औसत (74%) से कम है। महिला साक्षरता: केवल 50%। पसमांदा महिलाएं जाति और लिंग आधारित दोहरे भेदभाव का सामना करती हैं। उच्च शिक्षा: केवल 4% मुसलमान उच्च शिक्षा में हैं, जो गंभीर रूप से कम है।

4. राजनीतिक प्रतिनिधित्व- मुस्लिम नेतृत्व के 10% से कम हिस्से में पसमांदा शामिल हैं, जबकि अशराफ का प्रभुत्व है।

सामाजिक बहिष्कार-  1. मस्जिदों में भेदभाव: पसमांदाओं के लिए अलग स्थान और नेतृत्व भूमिकाओं से इनकार। 2. शादी प्रथाएं: मुस्लिम समुदाय में अंतर्जातीय विवाह वर्जित हैं। 3. धार्मिक नेतृत्व: धार्मिक संस्थाएं और मौलवी मुख्य रूप से अशराफ-प्रधान हैं।

सरकारी पहल

1. आरक्षण: पसमांदा समुदाय ओबीसी आरक्षण का लाभ ले सकता है, लेकिन जागरूकता की कमी और राजनीतिक दबाव इसकी सीमा तय करते हैं। 2. विकास योजनाएं: स्किल इंडिया, जन धन योजना और अल्पसंख्यक छात्रवृत्ति जैसी योजनाएं पसमांदाओं तक प्रभावी ढंग से नहीं पहुंच पातीं।

उभरते आंदोलन

1. पसमांदा मुस्लिम महाज- यह आंदोलन मुस्लिम समुदाय के भीतर जाति आधारित आरक्षण और समावेशन की मांग करता है।  2. अंतर-क्षेत्रीय गठबंधन- दलित और पिछड़ी जाति संगठनों के साथ सहयोग से साझा समस्याओं का समाधान करने का प्रयास।

3. भविष्य: सशक्तिकरण के मार्ग

लक्षित छात्रवृत्ति: पसमांदा छात्रों के लिए विशेष छात्रवृत्ति। सामुदायिक स्कूल: पसमांदा बहुल क्षेत्रों में सस्ती शिक्षा व्यवस्था। वयस्क साक्षरता कार्यक्रम: पसमांदा महिलाओं पर विशेष ध्यान।

2. आर्थिक सशक्तिकरण

कौशल विकास: आधुनिक उद्योगों की मांग के अनुसार प्रशिक्षण। उद्यमिता समर्थन: छोटे व्यवसायों के लिए सूक्ष्म ऋण और बाजार उपलब्धता। कल्याणकारी योजनाएं: मौजूदा योजनाओं का कुशल क्रियान्वयन। 3. राजनीतिक प्रतिनिधित्व

जाति जनगणना: पसमांदाओं की सामाजिक-आर्थिक स्थिति का पता लगाना। समानुपातिक प्रतिनिधित्व: राजनीतिक दलों और विधानमंडलों में पसमांदाओं के लिए आरक्षित स्थान। नीतिगत भागीदारी: पसमांदा युवाओं को नेतृत्व में प्रोत्साहन।

4. सामाजिक सुधार

जाति संवाद: मुस्लिम समुदाय के भीतर जाति पूर्वाग्रहों को तोड़ने पर चर्चा। धार्मिक सुधार: मस्जिदों और धार्मिक संस्थानों में समावेशी प्रथाओं को बढ़ावा देना।

5. जागरूकता और वकालत सिविल सोसाइटी संगठनों और पसमांदा नेताओं को अधिकारों और योजनाओं के प्रति जागरूकता बढ़ानी होगी।

चुनौतियां

1. अशराफ विरोध: पसमांदाओं को सशक्त बनाने के प्रयासों का उच्च जाति मुसलमानों से विरोध। 2. आंतरिक विभाजन: उपजातियों और क्षेत्रों पर आधारित पसमांदाओं के भीतर विभाजन। 3. नीतिगत खामियां: पसमांदाओं के लिए लक्षित नीतियों की अनुपस्थिति।

4. डेटा की कमी: पसमांदाओं पर विस्तृत सामाजिक-आर्थिक आंकड़ों का अभाव।—

5. निष्कर्ष- पसमांदा मुसलमान एक महत्वपूर्ण मोड़ पर हैं। जहां उन्हें गहरे सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है, वहीं समुदाय के भीतर बढ़ती जागरूकता और लामबंदी बदलाव का अवसर प्रस्तुत करती है। पसमांदाओं का सशक्तिकरण समावेशिता, असमानताओं को कम करने और समग्र राष्ट्रीय विकास के लिए आवश्यक है।

महत्वपूर्ण आंकड़े स्रोत:

1. सच्चर समिति रिपोर्ट (2006) 2. एनएसएसओ डेटा  3. भारत की जनगणना (2011)  4. अल्पसंख्यक मामलों के मंत्रालय की रिपोर्ट

मुहम्मद युनुस

चीफ़ एक्जीक्यूटिव डायरेक्टर

ऑल इण्डिया पसमांदा मुस्लिम महाज़