जाति: सामाजिक शक्ति का भंडार- जाति दक्षिण एशिया में सामाजिक शक्ति का एक प्रमुख स्रोत है, जो धार्मिक सीमाओं को पार करती है। परंपरागत रूप से इसे हिंदू धर्म से जोड़ा जाता है, लेकिन यह मुस्लिम समुदाय सहित सभी धर्मों में मौजूद है। पसमांदा आंदोलन इस संदर्भ में महत्वपूर्ण है, जो पिछड़े, दलित और आदिवासी मुस्लिमों को उच्च जाति अशरफ मुस्लिमों की शक्ति संरचना के खिलाफ संगठित करने का प्रयास करता है। यह आंदोलन मुस्लिम समुदाय में जातिगत असमानताओं को उजागर करता है और सामाजिक समानता की दिशा में काम करता है।
जाति जनगणना की आवश्यकता- भारत में अंतिम जाति जनगणना 1931 में हुई थी, और 2011 की सामाजिक-आर्थिक और जाति जनगणना के आंकड़े अभी तक सार्वजनिक नहीं किए गए हैं। कोविड-19 के कारण 2021 की जनगणना में देरी ने जाति आधारित आंकड़ों की कमी को और उजागर किया। ये आंकड़े नीतियों, आरक्षण, और विकास कार्यक्रमों के लिए महत्वपूर्ण हैं। वर्तमान नीतियां पुराने आंकड़ों पर आधारित हैं, जो आज की सामाजिक-आर्थिक वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित नहीं करतीं। जाति जनगणना सामाजिक समानता को बढ़ावा देगी और अनुसूचित जाति (SC), अनुसूचित जनजाति (ST), अन्य पिछड़ा वर्ग (OBC), और आर्थिक रूप से कमजोर वर्ग (EWS) के लिए लक्षित नीतियों को लागू करने में मदद करेगी। यह सामाजिक एकता को मजबूत करने और गलतफहमियों को कम करने में भी सहायक होगी।
औपनिवेशिक युग और जाति का “धर्मीकरण”- औपनिवेशिक काल में जनगणना और नृवंशविज्ञान जैसे उपकरणों ने जाति और धर्म की पहचान को कठोर रूप दिया। इस प्रक्रिया ने जाति को मुख्य रूप से हिंदू धर्म से जोड़ा, जिसे “जाति का धर्मीकरण” कहा जाता है। इससे जाति की शक्ति और राजनीतिक अर्थव्यवस्था से संबंधित गतिशीलता कमजोर हुई। उच्च जाति समूहों, जैसे हिंदू ब्राह्मण और मुस्लिम सैयद, ने औपनिवेशिक ज्ञान परियोजना में मध्यस्थ की भूमिका निभाई और धर्म को अपनी विशेषाधिकार स्थिति छिपाने के लिए इस्तेमाल किया। इससे धर्म आधारित राजनीति ने उच्च जाति हितों को बढ़ावा दिया।
मुस्लिम समुदाय में जाति और पसमांदा आंदोलन- मुस्लिम समुदाय जाति आधारित पदानुक्रम में विभाजित है। भारत में मुस्लिम आबादी का लगभग 85% पसमांदा मुस्लिम हैं, जो निम्न जाति के स्वदेशी परिवर्तित लोग हैं, जैसे धुनिया, लोहार, जुलाहा, रायन, मणिहार, धोबी, और हलालखोर। इसके विपरीत, अशरफ मुस्लिम, जैसे सैयद, शेख, मुगल, और पठान, उच्च जाति का प्रतिनिधित्व करते हैं। पसमांदा आंदोलन इन निम्न जाति मुस्लिमों को अशरफ प्रभुत्व के खिलाफ संगठित करता है। अशरफ संस्कृति, जो उर्दू, फारसी और अरबी भाषा को श्रेष्ठ मानती है, पसमांदा की लोक संस्कृति को कमतर आंकती है। सैयदवाद इस्लाम के भीतर असमानता को दर्शाता है।
मुस्लिम समुदाय में राजनीतिक प्रतिनिधित्व- मुस्लिम समुदाय में अशरफ वर्ग का राजनीतिक और धार्मिक संस्थानों में अधिक प्रतिनिधित्व है। 1952 से 2004 तक लोकसभा में मुस्लिम प्रतिनिधित्व केवल 5.3% था, जिसमें अशरफ (2.1% आबादी) का हिस्सा 4.5% और पसमांदा (11.4% आबादी) का केवल 0.8% था। 17वीं लोकसभा में भी यह असमानता जारी रही, जिसमें 25 मुस्लिम सांसदों में 18 अशरफ और केवल 7 पसमांदा थे। पसमांदा विचारक शिक्षा, रोजगार, स्वास्थ्य, और सांप्रदायिक हिंसा के संदर्भ में जातिगत डेटा की मांग करते हैं, क्योंकि निम्न जाति मुस्लिम हिंसा के अधिक शिकार होते हैं, लेकिन अशरफ नेता इसका लाभ उठाते हैं।
जातिगत भेदभाव पर चर्चा में चुनौतियां- मुख्यधारा के मुस्लिम बुद्धिजीवी और धर्मगुरु, जो मुख्य रूप से अशरफ हैं, जाति के मुद्दे को स्वीकार करने में अनिच्छुक हैं। वे इस्लाम को समतावादी धर्म के रूप में प्रस्तुत करते हैं। हालांकि, पसमांदा मुस्लिम छोटे पत्रिकाओं और सोशल मीडिया के माध्यम से इस चर्चा को बढ़ावा दे रहे हैं। डेटा और अध्ययनों की कमी एक चुनौती है, लेकिन पसमांदा विचारकों ने इस मुद्दे पर सार्थक बातचीत शुरू की है।
मुस्लिम श्रमिक वर्ग और आरक्षण- पसमांदा मुस्लिम मुख्य रूप से असंगठित क्षेत्र में काम करते हैं। आरक्षण पर अत्यधिक जोर के बजाय, भूमि सुधार, सहकारी समितियां, प्राथमिक शिक्षा, और ऋण तक पहुंच जैसे मुद्दों पर ध्यान देना चाहिए। पसमांदा आंदोलन “कुल मुस्लिम आरक्षण” का विरोध करता है, क्योंकि यह अशरफ हितों को बढ़ावा देता है। वे OBC कोटे में उप-वर्गीकरण, निम्न जाति मुस्लिमों को OBC/ST में शामिल करने, और दलित मुस्लिमों को SC श्रेणी में शामिल करने की मांग करते हैं।
जाति जनगणना और पसमांदा आंदोलन भारत में सामाजिक समानता के लिए महत्वपूर्ण हैं। जाति को केवल हिंदू धर्म तक सीमित मानने की धारणा को चुनौती देना और इसे सभी धर्मों में सामाजिक शक्ति के रूप में समझना आवश्यक है। एक व्यापक जाति जनगणना नीतियों को प्रभावी बनाएगी और देश को समावेशी और समतावादी बनाने में मदद करेगी। पसमांदा आंदोलन इस दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है।
मुहम्मद युनुस
मुख्य कार्यकारी अधिकारी
ऑल इंडिया पसमांदा मुस्लिम महाज़
